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贺兰山像是一道天然的屏障，削弱了从西北来的寒流、阻截了腾格里沙漠的东侵，另一方面，它也阻隔了东南来的潮湿的季风。
它东面的山坡陡峭，峰峦重叠，崖谷险峻，俯瞰着黄河河套。西坡侧十分平缓，自然地与阿拉善平原交融。
李瑕很希望能回到贺兰山再面对忽必烈。
他几乎已经能用望筒望到贺兰山主峰上的皑皑白雪。
但悠长的号角已经响起，战场就在离贺兰山还有七十余里的地方。
地势并不太好。
李瑕所在的是西面。忽必烈抢占了地势更高的东面，居高临下，同时南面也有三万元军，对唐军形成了夹角之势。
当然，李瑕也可以选择向西进、或向北逃。但他没有，因为大军行进很难加快，越逃越没有补给，士气越弱。
于是他选择扎营驻守，用李曾伯守哈图山的笨办法。
荒唐的是，在对阵忙哥剌那一战中，他与杨奔完全是蒙古骑兵的打法，通过不断地拉扯将敌人的阵线扰乱，再直冲敌人的主阵，当时他们麾下大部分都是汉人骑兵；反而现在有了五万草原骑兵了，他们却不敢再那样打。
因为精骑游走的战术需要的是如臂指使的指挥。
鸦兵撒星阵不是一撒开就如豆子一般乱滚不管了，而是所有人能一下散开，还能一下聚合。需要将领与骑兵之间互相熟悉、信任。
简而言之，越花哨的战术越需要磨合。
当麾下的兵马没有磨合，又碰到最强大的敌人……李瑕干脆连上马作战都不愿，在平原上打起了阵地战。
“快！把所有的铁蒺梨洒开！”
士卒们奔跑在雪地里，手里提着布袋，很快就将已经为数不多的铁蒺梨铺完，之后便是现削的木蒺梨。
再往后依旧是陷马沟，以及低矮的土墙。
积雪下的土还冻得硬梆梆，十分难铲。
更让人不安的是，有许多士卒交头接耳。
“把力气花在挖土上，喜欢种地的汉人才会用这样的笨办法打仗。”
“在草原上作战，我们不会这样困守在一个地方，应该趁马匹还肥壮的时候，马上逃开。”
“我们难道要守在这里等到草料吃完，被活活饿死吗？”
“……”
若说李瑕带着骑兵到漠北打仗，已改变了他的士卒很多的习惯，但游牧民与农耕民在观念上的巨大区别此时才呈现出来。
大蒙古国能兴起，因为它的每一个牧民都可以是战士，不需要经过训练就能组成强大的军队。但另一方面，这些牧民是散漫的、自由的，要指挥他们，仅仅靠他们对英雄的崇拜还不够，还要有足够的战利品。
李瑕必须激励他们。
他告诉他们，他的举国之兵很快就能抵达战场，到时候，他们需要反过来包围忽必烈。
现在应该保存马匹的体力，而消耗元军的士气。
也就是这样的理由，才使得牧民们愿意将那被积雪冻住的土地掘开。
他们像要在荒野上兴建一座城池。
探马不断回奔。
“报！元军已到二十里外。”
“传命下去，全军用饭。”
“报！元军已到十里外。”
“列阵！”
“盾牌架起来！”
杂而不乱的营地上，唐军士卒不停地奔走，教着新附的士卒如何打一场艰苦的求生之战。
在游牧民看来，这样躲在蒺梨、壕沟、土墙、盾牌后是懦弱。但事实上，农耕民不会一转身就逃，他们习惯于坚守自己的土地，一代一代把血洒在自己的土地上，守住自己的文明。
这是真正的顽强。
“盾牌不够的，把马鞍架起来，把铁架也架起来！凡是可以保护你们不被射伤，不被撞击的东西都可以！”
“长矛准备！”
“这一战很简单，元军放箭我们就躲，收了他们的箭失。他们要冲上来了我们就捅他们！”
“老子告诉你们！我们的大军马上就要到了，忽必烈慌了，你们只要守上几天，他们自然就会败了。”
“我们的陛下还没败过！”
“……”
这些人说到做到，既然说了凡是可以做为盾牌的东西都可以架起来，很快，忙哥剌、野日罕等被俘虏的贵族们便被绑在长杆上挂起。
“啊！”
野日罕的喊叫声传开，给这战场添了几分奇怪的气氛。
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